这是一本会议论文集，介绍一下这次会议的有关情况，或可以见其特殊之处，进一步了解一些论文的价值和意义。

20世纪80年代开始，香港青松观就在内地做起弘扬道教的工作，随着90年代初香港道教学院的成立，又积极推动道家道教文化研究的工作，1992年正式出版《道家文化研究》丛刊（以书代刊），一连出版两辑，尔后历年出版，至今已有24辑。1993年又出资在四川大学召开全国性的大型学术讨论会，后来又先后在北京、广东等地召开国际性的大型会议，所有活动和工作极大地推动了海内外道家道教文化研究。我有幸比较早地参加了这些活动，并得以与老友陈鼓应先生及从事道家道教文化研究的许多老、少朋友切磋讨论。2008年4月在华中师范大学开的这次会议，是青松观中断了十年之后再次出资召开的大型会议，别有一番意义，仅看会议名称——全真道与老庄学国际学术研讨会，就可以明白，这是一个专题性的学术讨论会，反映了二三十年来道家道教文化研究的深入发展。

会议的召开有它的必然性和偶然性。必然性是，道家道教文化研究的蓬勃发展，青松观一贯弘扬道家与道教文化的宗旨，华中师范大学道家道教文化研究工作的进一步展开，等等。青松观所属香港道教学院在新世纪之初成立了“全真道研究中心”，几乎同时，华中师范大学成立了“道家道教研究中心”。前者是专门研究全真道的；后者则以研究老庄学为主。各有所专攻。一个水到渠成的巧合，把全真道与老庄学联系起来，还真是一个很好的联系，全真道的兴起以及道教发展史上的几次振兴，大都与道教的回归老庄有密切关系，而老庄学史上多位高道对老庄的研究有极其重要和特殊的意义。所以这次会议，对于全真道的研究来说，是研究的深入发展；对于老庄学研究来说，是研究工作的延伸和扩展。

会议的规模不算太小，比较长期从事全真道与老庄学研究的老、中、青学者，我们都邀请到了，除了少数先生因他事未到之外，差不多都到会了，还有一些道教教内道长也亲临会议。大家所提供的论文，都有一定的原创性和开拓性，都是同行、朋友，来不得半点虚假的，这就使得这本论文集有较高的学术价值和较大的参考价值。有的文章可以代表时下最新水平，又是某些方面继续深入研究的基础和前提。如此估价和期待，大致是不会错的。

相对青松观前几次出资举行的大型会议而言，本次会议开辟了大专题形式研讨大会的新阶段，这可算是第一次。对于华中师范大学道家道教研究中心而言，举行这样大规模的学术研讨会，更是第一次。有了第一次，就完全有可能有第二次、第三次……不少人是这样期待的。

据上所述，本论文集不是一般的论文集，它有里程碑的意义。