近年来，废名研究日渐升温，其研究论文与日增多，论著亦间有出版，使废名研究日渐成为显学。年前，武汉大学文学院陈建军先生的专著《废名年谱》（华中师范大学出版社）出版，又为废名研究增添重要成果，此诚学术界之一大喜事。
陈先生从上世纪80年代初开始涉足废名研究，并将其主要精力放在有关废名资料的收集整理上，做出了可观的成绩，先后写下《废名与熊十力》、《〈冯文炳著作年表〉补遗》、《废名研究资料目录索引》、《冯文炳的三个笔名》、《抗战期间废名避难黄梅生活与创作系年》、《述评：1981年以来的废名小说研究》等文章，受到研究界瞩目。此次“年谱”的出版，更是填补了废名研究的空白，其价值和意义自不待言。陈先生在《废名研究综述》一文中曾说：“资料的收集与整理是一切研究形式的基础和前提，离开原始、真实、准确的资料谈研究，必然是一种虚妄之谈，无稽之谈。”（《废名年谱》第325页）此言颇有理。周作人毕生反对虚诞，言及自己作文原则，首要一点就是尊重常识。常识即事实，脱离常识而信口开河，往往得出误人之论。然此恰是当今学术界之通病。不少人以细读为名，捕风捉影，下笔千言，自己亦不知所云。陈先生以科学严谨的态度，撰成“年谱”一书，亦是对学术界积弊的一种祛正，理当受到学术界之尊重。
作为年谱，《废名年谱》首要之学术品格是资料详实，考订细密，举凡废名之生平经历，事无巨细，凡与其思想成长，文学创作，学术活动有关者，照录不误，可信度极高。如废名之出生地，先前记载均以为是黄梅县城“南门”或“大南门”、“小南门”，经陈先生考证，实为东门。又如废名兄弟排行，旧说为第二，实则为第三，因为废名大哥幼殇，未被计算在内。似此虽非重大关节，但却体现了陈先生求实的科学态度。在《废名年谱》之前，已有陈振国《冯文炳文学活动年表》（陈振国：《冯文炳研究资料》，海峡文艺出版社1990年版），郭济访《废名年表》（郭济访：《梦的真实与美—废名》，花山文艺出版社1992年版）等数种，然与《废名年谱》相比，上述诸年表则嫌过于简略，似未能予学术研究以更大的助益。《废名年谱》，洋洋20余万言，所见者广，所辑者丰，所爬梳者细。仅以查阅资料的广度而论，据笔者的粗略统计，杂志（包括解放前的杂志如《语丝》等）不下60余种，书籍不下100余种。有些资料尚有线索可寻，如《周作人日记》、《俞平伯年谱》、《胡适来往书信选》，因周、俞、胡等皆与废名发生过联系，周、俞与废名关系更其密切，可以按图索骥，而有的则全靠平时留心，非阅读面广，非有心人不能做到。比如张中行《负暄琐话》中谈及废名的文字，并不是所有人都留心看到，还有汤一介对废名的回忆，均能补废名研究之阙，而陈先生辑录不遗，可见用功之勤。
《废名年谱》除详尽占有资料外，其在原始资料的发掘上也做了相当工作，有些资料纯粹是首次公布。比如废名母亲信佛，后皈依佛门，法名还春，则属首见。而此等资料对研究废名与佛教之关系显然有意义。过去学术界谈废名之笃佛，均以为受胡适、周作人、熊十力影响，对其与故土黄梅之联系终蹈空疏，有此资料为证，方能落到实处。又如周作人与废名过从甚密，过去仅知其大概，今证之以《周作人日记》、《周作人年谱》，其情景顿然生动，而废名的学问人品也依稀可见。
《废名年谱》不独是个人的经历系年，其另一学术品格是可以作为文学史来读，并且情境宛然，可读性极强。《废名年谱》涉及许多与废名相关之人事，作者尽皆一一注明，如“三·一八”惨案，张作霖解散北大，废名创办《骆驼草》等，始末根由，均据实道来，使读者有身临其境之感，此亦可增添“年谱”之历史感。有许多作家，如程鹤西，梁遇春（秋心）等，并不为一般青年读者所熟悉，陈先生亦要言不烦予以介绍，可使读者明白就里，丰富文学史知识。废名系京派宿将，特别受周作人器重，与俞平伯、沈启无等交往甚殷，此正是京派文人的显著特征。京派文人学院气甚浓，士大夫气甚浓，除文章外，彼此间的交往，如闲谈，饮酌，书信往还，无不构成其文学活动之一部分。废名隔三间五造访周家，周或留饭，或赠物，均以雅致为限。周作人有事无事给弟子们写信，不仅以“××兄”或“××斋主人”相称，而且形式讲究，颇注重旧时尺牍之美。京派文人均熟悉六朝、晚明，尤其周作人及其弟子，更其生活在一种古雅的幻想里，仿佛不食人间烟火，而又自成人间烟火，此种风情雅韵，亦从《废名年谱》里窥其大端。如今文学史多矣，京派文人也往往成为论述重点，然像《废名年谱》如此鲜活的再现者，绝无仅有。此恐怕亦是著者意外之收获。
《废名年谱》的第三个特点，即可作为废名评论专辑来读，亦可看作废名接受史。陈先生花了大量力气，依作品写作或发表先后为序，将某些重要评论或作者自述附列于后，使人感到废名作品并非死去的文字，而是活着的生命，亲切自然。并且在编排上，往往自述与评论文字相参照，见仁见智，又颇能予人以启发。废名的自述文字且不说，评论废名的作者，大都是见解透辟，文字雅洁，有深厚文学功底者，其批评文字往往亦是美文，如周作人、刘西渭、朱光潜、吴小如等，雅人深致，情见于辞。周作人“《桥》的文章仿佛是一首一首温李的诗，又像是一幅一幅淡彩的白描画”，“《莫须有先生传》的文章的好处，似乎可以旧式批语评曰，情生文，文生情。这好像是一道流水，大约总是向东朝宗于海，他流过的地方，凡是什么汊港湾曲总得灌注潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下子，才再往前去”，已为大家所熟悉，而像吴小如如此简洁精到的文字，一般读者却未必读过，故颇有新鲜之感。如其评《枣》的一段：
第二部分里，《枣》那一篇文章写得真好，无怪作者题作书名。枣本是甜而脆的食品，可是这篇文章里的况味，使人咀嚼了却像啖青果。涩涩的唾浆咽下喉去，反刍似地泛上一层透明的甜味，颊有余香。（《废名年谱》第119页）
多么优美的文字，多么入微的体味！汉语写到这样才叫得了神韵，悠悠地有如原上清风，完全是活的。陈先生将如此美妙的文字萃于一集，点到为止，则“年谱”又成了一个“聚宝盆”，装载的何止是一个废名！读如此美妙之文字，想见其（废
名及论者）为文为人，如促膝夜谈，室内有茶水沸腾，室外有疏星相伴，其审美之沉浸岂可为外人道哉！
我因汪曾祺而研究废名，所来亦近四年矣，也写了一些肤浅文字，算是陈先生的同好。《废名年谱》问世，我也很欣喜，草草写下如上文字，向读者推荐这部书，亦是尽道。然未审读者之意能与我同否？（作者单位：湖北省黄冈师范学院文学院 438000）
